Co sny mogą powiedzieć o naszym zdrowiu? Śnienie w Medycynie Chińskiej

Śnienie jest bardzo ciekawym i obszernym zagadnieniem nad którym pochylili się również starożytni Chińczycy. Co na temat śnienia mówi medycyna chińska? Jak się okazuje wiele!

W Kanonie medycyny chińskiej Żółtego Cesarza czytamy:

„Sny pacjenta również mogą ułatwić rozpoznanie choroby. Kiedy komuś śni się, że ze strachem przeprawia się przez wielką wodę, wskazuje to na nadmiar yin. Jeśli śni się ogień czy płomienie, jest to przejaw nadmiernego yang. Gdy we śnie toczy się z kimś walkę, oznacza to jednoczesny nadmiar yin i yang. Sen o lataniu odzwierciedla nadmiar w górnej części ciała, a sen o spadaniu wskazuje na nadmiar w dolnej części ciała. Ofiarowywanie jedzenia we śnie oznacza zastój pokarmowy, a z kolei sen o poszukiwaniu jedzenia jest wynikiem stanu pustki w środkowym jiao. Przeżywanie we śnie wielkiego gniewu świadczy o nadmiarze w wątrobie, a jeśli ktoś we śnie płacze, ma nadmiar w płucach. Sen o gromadzących się tłumach wskazuje na obecność krótkich robaków, sen o walce w tłumie świadczy zaś o obecności długich robaków. W tym przypadku objawem towarzyszącym będzie zgrzytanie zębami i świąd w okolicy odbytu.”

Śnienie obejmuje ok. 20 – 25 % czasu naszego snu. Sam proces śnienia kojarzony jest z jednym z aspektów Shen – Hun, Duchem Wątroby. I to właśnie zaburzenia funkcji Wątroby często dają o sobie znać podczas snów. Jednak jakość i treść snów może odnosić się do pozostałych Zang Fu. Shen odpowiedzialne za świadomość, w trakcie snu zostaje „odłączone”, dlatego w większości nie pamiętamy co (lub, że w ogóle) śniliśmy. Jednak zdarza się, że świadomie śnimy. Wtedy Shen jest obecne, a my zaczynamy świadomie kreować sen. Świadome przeżycie doświadczeń we śnie sprawia, że nie musimy już doświadczać tego samego w rzeczywistości. Z drugiej strony zrozumienie snu, uświadomienie sobie pewnych rzeczy sprawia, że przestajemy śnić powtarzające się (lub o podobnej tematyce) sny. Jak mawiał S. Freud (twórca psychoanalizy): „Sny są królewską drogą do nieświadomości”. Twierdził, że sny skrywają nasze nieujawnione pragnienia. C. Jung uważał, że sny nie tylko ukazują, ale również zaspakajają nasze życzenia. Niewątpliwie śnienie zwraca naszą uwagę na istotne aspekty z naszego życia. Czasami proces ten zachodzi bardzo wymownie i dosłownie, jednak najczęściej sny skrywają swoje znaczenie pod obszerną symboliką. Jak czytamy dalej w Neijing Suwen:

„Stan energii często odzwierciedla się w snach. Niedobór qi płuc może powodować śnienie o białych przedmiotach albo o krwawych zbrodniach, podczas gdy nadmiar w płucach wywołuje sny o walce. Niedobór qi nerek jest przyczyną snów o tonięciu, a stan nadmiaru w nerkach przejawia się w snach jako skrajne przerażenie i ukrywanie się pod wodą przed niebezpieczeństwem. Niedobór qi wątroby sprawia, że we śnie chory czuje zapach kwiatów, a nadmiar w wątrobie powoduje sen o chowaniu się za wielkim drzewem. Niedobór qi serca sprowadza sny o gaszeniu ognia, natomiast nadmiar w sercu wywołuje sny o płonących budynkach. Niedobór qi śledziony ma związek ze snami o przymieraniu głodem, podczas gdy nadmiar w śledzionie powoduje sny o wznoszeniu murów. Tego rodzaju sny pochodzą zazwyczaj albo z niedoboru yin qi, albo z nadmiaru yang qi poszczególnych narządów wewnętrznych zang i mogą być pomocne w określeniu zaburzenia.”

Jak wiemy śnienie nie stanowi podstawowego narzędzia diagnostycznego w medycynie chińskiej. Jednak jest w stanie naprowadzić nas na bardzo ciekawy trop i sięgnąć jeszcze głębiej niż do tej pory nam się to udawało. Na sam koniec tabela zbiorcza (pochodząca z pozycji „Medycyna chińska w praktyce” H. Montakaba) przedstawiająca zależności pomiędzy treścią i jakością snów, a wzorcami patologii medycyny chińskiej: