Diagnoza ze słuchu w medycynie chińskiej

Głos

Ton głosu pacjenta może nam wiele o nim powiedzieć, ponieważ powiązany jest z konstytucją danego człowieka. Poszczególne tony głosu można odnieść do poszczególnych elementów z Teorii Pięciu Elementów. Głos wysoki odpowiada elementowi Ognia, głos śpiewny i melodyjny odpowiada elementowi Ziemi, głos monotonny i smutny lub płaczliwy odpowiada elementowi Metalu, głos głęboki jęczący i zawodzący odpowiada elementowi Wody, a głos głośny, krzykliwy i agresywny odpowiada elementowi Drzewa.

Wsłuchiwanie się w głos pacjenta może pozwolić także na rozpoznanie różnych stanów patologicznych w jego organizmie. Poniżej przedstawione zostały podstawowe stany patologiczne i mogące o nich świadczyć zmiany w głosie chorego.

Shi, czyli nadmiar Gorąca lub też szerzej wszystkie patologie i stany związane z Gorącem, mogą być zwiastowane przez to, że osoba zachowuje się w sposób głośny, jest gadatliwa, podniecona i mówi ochrypłym głosem.

Xu yang, czyli niedobór yang, a także stany związane z Zimnem mogą powodować, że głos chorego jest cichy i przygnębiony.

O Wilgoci w Płucach świadczyć będzie zanik głosu u chorego.

Xu zong qi, czyli słaba qi przedurodzeniowa przekazana przez rodziców i przodków danej osoby, może się objawiać słabym głosem i zimnymi kończynami.

Biao, czyli syndrom zewnętrznego Gorąca i Wiatru lub zewnętrznego Zimna i Wiatru, będzie powodował nagłą utratę głosu.

Yin xu Płuc i Nerek lub qi xu Płuc będą powodować u chorego stopniową utratę głosu.

Yin xu Płuc i yin xu Nerek będą objawiać się także przewlekle ochrypłym głosem.

O obecności Wilgoci lub Śluzu w organizmie świadczyć będzie mówienie przez nos.

Z drugiej strony o Suchości, która może wynikać z biao (czyli zewnętrznego Gorąca) przy jednoczesnej obecności Wilgoci, może świadczyć ochrypły głos pacjenta.

Zastój qi w Wątrobie będzie z kolei odpowiedzialny za nagłe ochrypnięcie lub też tzw. uczucie „kluchy w gardle”.

Mowa

Przysłowie głosi, że „z obfitości serca usta mówią”. Medycyna chińska ma podobny pogląd uważając, że mowa zazwyczaj zależy od Serca danej osoby. Dzięki temu terapeuta analizując wypowiedzi pacjenta może sięgnąć głębiej i poznać jakie zaburzenia go dotykają.

Poniżej przedstawione zostały przykładowe sposoby wypowiedzi mogące świadczyć o poszczególnych zaburzeniach:

Bezładna mowa lub majaczenie, bredzenie i mówienie od rzeczy mogą świadczyć o tym, że shen pacjenta zaburzony jest przez Gorąco lub Śluz z Ogniem.

Nadmierna gadatliwość i śmiech to syndromy świadczące o Gorącu Serca lub Ogniu Serca.

Mamrotanie, mówienie do siebie lub trudności ze znalezieniem właściwych słów mogą świadczyć o qi xu Serca oraz Śluzie zalepiającym otwory Serca.

Powtarzające się, niekontrolowane, czasem też gwałtowne ruchy ciała oraz niekontrolowana, często agresywna mowa, czyli zachowania podobne jak w przypadku zespołu Tourette’a, mogą być powodowane przez Wiatr Wątroby.

Jąkanie się może być spowodowane xu Krwi Serca, Ogniem Serca lub Sercem zaburzonym przez Wiatr i Wilgoć.

Bełkotliwa mowa to z kolei wskazówki mówiące o wewnętrznym Wietrze lub udarze wywołanym przez Wiatr lub Śluz.

Oddychanie

Oddychanie to kolejny z elementów, na które warto zwrócić nasza uwagę.

Qi xu Płuc i Nerek mogą przejawiać się w słabym i skróconym oddechu chorego.

Shi, czyli nadmiar Gorąca objawiać się będzie oddechem głośnym i szorstkim.

O Śluzie blokującym Płuca świadczyć będzie świszczący oddech.

O pojawieniu się zewnętrznego czynnika patogennego w Płucach świadczyć będzie dyszenie, w którym wydech jest szybki a wdech wolniejszy.

O qi xu Płuc i Nerek świadczyć będzie dyszenie, w którym to wdech jest szybki, a wydech wolniejszy.

Zastój qi Wątroby przejawiać się będzie długim wzdychaniem i uciskiem odczuwanym przez chorego w obrębie klatki piersiowej.

Qi xu Serca oraz xu Śledziony będą się objawiać w postaci cichego i słabego wzdychania.

Qi xu Płuc lub też ogólne qi xu, a także puste luo Płuc mogą uzewnętrzniać się w postaci częstego ziewania.

Zablokowanie organizmu Śluzem lub Wilgocią będzie się przyczyniało do chrapania.