Zjawiska w klasyfikacji Pięciu Przemian to bardzo szeroki temat ponieważ według Teorii Pięciu Przemian każde ze zjawisk występujących we Wszechświecie może zostać przyporządkowane jednemu z Pięciu Elementów. W niniejszym artykule chcieliśmy zbiorczo przedstawić przyporządkowanie tych zjawisk, których znajomość będzie najprzydatniejsza w kontekście Tradycyjnej Medycyny Chińskiej.
Teoria Pięciu Przemian
Teoria Pięciu Przemian to, obok teorii Yin Yang, jedna z fundamentalnych dla Tradycyjnej Medycyny Chińskiej koncepcji zaczerpniętych z chińskiej filozofii. Teoria Pięciu Przemian nazywana jest też teorią Pięciu Faz, Pięciu Elementów lub Pięciu Żywiołów. Teoria ta jest modelem dialektycznym prezentującym pięć kategorii zjawisk zachodzących w świecie i w człowieku, które scalają Wszechświat w jedną całość. Teoria Pięciu Przemian służ opisywaniu procesów i naturalnego rozwoju.
Pięć Elementów a Teoria Yin Yang
Każdy z Pięciu Elementów można przyporządkować do Yin lub Yang. Elementami Yang są Drzewo, Ogień i Ziemia. Elementami Yin są Metal i Woda. Stąd też Teoria Pięciu Przemian jest niekiedy zapisywana w skrócie jako „3+2”.
Klasyfikacja zjawisk według Teorii Pięciu Przemian
Teoria Pięciu Przemian ujmuje wszystkie zjawiska występujące w przyrodzie. Zarówno na poziomie kosmosu, natury, jaki i indywidualnych organizmów i umysłów. Wszelkie ruchy energetyczne mogą być przyporządkowane do jednego z Pięciu Elementów.
Te kategorie obejmują zarówno kierunki świata, poru roku i pory dnia, jak również narządy wewnętrzne człowieka, części jego ciała, a także emocje, znaczenie duchowe oraz rośliny, zwierzęta i pożywienie.
Tabela zjawiska w podziale na Pięć Przemian
Poniższa tabela zbiorczo ujmuje Pięć Przemian i przyporządkowane im zjawiska z poszczególnych, najczęściej wymienianych i najprzydatniejszych w praktyce terapeutycznej kategorii.
| Element | Drzewo | Ogień | Ziemia | Metal | Woda |
| Kierunek | Wschód | Południe | Centrum | Zachód | Północ |
| Pora roku | wiosna | lato | Dojo | jesień | zima |
| Pora dnia | wschód słońca | południe | – | zachód słońca | północ |
| Życie człowieka | narodziny | dorastanie | przemiana | schyłek | śmierć |
| Kolor | zielony | czerwony | żółty | biały | czarny |
| Klimat | Wiatr | Gorąco | Wilgoć | Suchość | Zimno |
| Zang (narząd Yin) | Wątroba | Serce | Śledziona | Płuca | Nerki |
| Fu (narząd Yang) | Pęcherzyk Żółciowy | Jelito Cienkie | Żołądek | Jelito Grube | Pęcherz Moczowy |
| Warstwa ciała i funkcje: | ścięgna, ruchliwość | naczynia, puls | tkanka, mięśnie | skóra, włosy | kości, szpik |
| Układ sensoryczny | wzrok | mowa | smak | węch | słuch |
| Część ciała | szyja, barki, piersi, genitalia | naczynia krwionośne | brzuch | skóra, błony śluzowe | lędźwie, kolana, kostki |
| Manifestowanie się | paznokcie | cera | usta | owłosienie ciała | włosy |
| Płyn | łzy | pot | ślina | śluz | mocz |
| Głos | krzyk | śmiech | śpiew | zawodzenie | jęk |
| Zapach | kwaśny | spalony | słodki | stęchły | zgniły |
| Kolor twarzy | zielony | czerwona | żółta | biała | niebieska |
| Barwa głosu | krzyczący | śmiejący | śpiewny | płaczący | stękający/niski |
| Emocja | złość, gniew | radość, pobudzenie | zamartwianie, obsesja | smutek, żal | strach |
| Funkcja umysłowa | wyobraźnia | inteligencja, pamięć | logika, analiza, synteza, pamięć, idee | precyzja, introspekcja | wola, koherencja, pamięć |
| Funkcja duchowa | intuicja | oświecenie | kontemplacja | świadectwo | mądrość |
| Duch | Hun | Shen | Yi | Po | Zhi |
| Smak | kwaśny | gorzki | słodki | ostry | słony |
| Zboże | pszenica, jęczmień | gryka, czerwone proso | żółte proso, ryż kleisty | ryż, owies | soja, fasola |
| Warzywo | zielony groszek | rzepa | ziemniak, dynia | cebula, rzodkiew | por |
| Zwierzę | kurczak | jagnię | wołowina | konina | wieprzowina |
| Owoc | śliwka | morela | melon | brzoskwinia | daktyl |
Dodaj komentarz